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一、人的眼睛没有神，是怎么回事
人的眼睛无神，有两方面原因。一个是内因，一个是外因。外因主要就是长时间面对电脑手机这些电子设备经常熬夜压力大。内因跟身体摄入的营养物质有关，尽量不要挑食，各种食物里面都有不同的物质能给身体补充营养的，因此摄入足够的营养对眼睛是非常重要的。多吃一些含维生素b的食物，这是很有利于保护眼睛的另外还可以补充对视网膜有帮助的海藻油食补的话多吃红萝卜、苹果、葡萄，海鱼等等都是可以让眼睛变得更有神的，因此营养要跟上，另外要注意休息保持充足的睡眠。
二、什么是天珠有什么寓意
感谢头条问答的邀请。那么，什么是天珠，天珠又有什么寓意呢？
天珠是西藏天然材料制品，藏语叫（si，斯），汉语译为“斯”或“瑟”，又被叫做“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释是：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首”。象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。象雄天珠是古象雄文明时期的产物，从医学的角度而言：天珠是治病救命的良药，有着不可思议的神奇功效。
象雄天珠的存世量非常稀少，它的独特魅力并不是翡翠钻石等寻常珠宝可以比拟的！无论是那色彩斑斓的宇宙苍穹般奥妙的微观显微图、还是各种玄妙图腾给人们带来的古象雄那悠远氤氲的神秘气息，每一颗天珠的图腾都蕴藏着它独有的深奥妙意，能够流传至今且完美无缺更是稀有难得。正因为每一颗天珠都经历了上千年的悠久传承岁月，因此才会让人们如痴如醉地为之艳羡倾倒、惊叹青睐、爱不释手。
1、圆板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；
2、药师珠（大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的）；
3、缠丝玛瑙（商业化别名众多）；
4、法螺天珠（曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣）；
5、硅化木（部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰）；
6、金钱石（密集恐惧症患者慎搜）。
人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。
1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。
2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹“寿珠”）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。
3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。
4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。
归结来说，天珠应该是具有“眼睛崇拜”或是具有“圆圈类图腾”的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。
最后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的（一说为巴比伦的货币），后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法（但也有学者认为“赤珠”并非红玉髓，而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点），都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即“老珠新蚀”问题，望各位收藏者慎重入手。
3、对酸痛、高血压、心脏病等慢性疾病，可产生抑制、平衡、理疗之作用。
4、能调和人体磁场，增强人体血气循环，使人体得到异常之舒畅，增加体内原抗力。
三、太空中为什么只有月球不能自转
1、我最近做过一个设想，就是宇宙中所有的星体在公转的同时也都在发生着自转。
2、所以推测月球、太阳也都是如此，通过查资料验证月球确实如此，只是比较奇特的是月球自转与公转竟然同步。其实不止宏观星体甚至微观粒子也都是如此，电子在围绕原子核公转的时候也在进行着自转。
3、至于公转很容易理解，如果没有公转月球就掉到地球上，电子也会掉到原子核上了，那么自转的原因又是什么呢？
四、为什么丛林中的象死后看不见尸体
1、大象是人们熟悉的一种庞然大物。它和人一样，也会有生老病死。1970年，一位动物学家在非洲密林深处看到了大象的葬礼的全过程。
2、在离密林几十米处的一块小草原上，几十头象围着一个快要死去的雌象，像在开会一样。当这头雌象倒在地上死去时，周围的象发出一阵哀号，为首的雌象用长长的象牙掘土，用鼻子卷起土朝死象身上投去，其他的象便一起这样做。
3、一会儿，死象身上堆满了土、石块和枯草。接着，为首的雄象带领众象去踏这个土堆。不一会儿，这个土堆就成了一座坚固的“象墓”。众象围着“象墓”转了几圈，像是在和“遗体告别”，然后就离去了。
4、有趣的是，象会掩埋同伴的尸体，也会掩埋人的尸体。在塞仑格提国家公园工作的活尔夫，曾经亲自做过一次实验。清晨，他趴在一个垃圾坑附近，装着已经死去的样子。非洲象群在栅栏外，距离有两米远。没过多久，首领象发现了他，便走了过来，用土、树枝和沙石向他扔去。紧跟着，众象也像首领象一样，朝他扔土和其它东西。
5、肯尼亚北部，有一位半盲的老太婆，一天，她在途中迷路了，只好钻到一棵树枝低重的树下过夜。半夜，她觉得有一个象鼻子在触摸她，可能这头象以为她已经死了，便把附近的树枝卷来盖在她身上。早晨，人们发现她被压在一米半高的树枝堆下。大象的这种习性，使得大象尸体不易暴露在荒野。
6、人们为什么找不到象的尸体，科学家经过观察发现，大象死了以后，很快就被其他动物所分食了。因为象群一般要流动数十里甚至近百里寻找足够的食物，年老和患病的象追随象群感到吃力，就脱离了象群，去找隐蔽的地方藏身，悄然死去。如果遇到热带的大雨或河水泛滥，尸骨和象牙也可能被洪水冲散，或隐于泥沙。此外，热带成群的腐食者如鬣狗、豺、兀鹰等，用不了两天，就会把象的尸体分食净，甚至连象牙也难免被豪猪所啮噬。即使有留下的象牙，也会因炎热、潮湿而被腐蚀掉。
7、肯尼亚查活国家公园工作人员戴维·谢尔德里科经过多年观察后，发现大象常常会把死象的象牙弄下来，带到远处，往岩石或树干上摔打，直到摔碎。以前人们还以为是鬣狗干的，其实不然。
五、为什么至今无法解读中医
1、关键不是中医不能被解读，中医实际上一直在被阴阳五行理论所解读。认为中医无法解读者，都是不懂阴阳五行认识观的信奉西医的人。
2、很显然，中医的解读，一直都是中医能够传承数千年的前提和基础！
3、所以，是科学目前不能解读中医，不是中医不能解读中医！
4、那么，科学为什么至今解读不了中医呢？
5、这个事情很有意思。答案其实很简单，科学就是避免用人的眼光看世界。换言之，科学要求你看世界的视野的非主观的，即所谓的“客观性”。科学用这个眼光，解读身边的自然获得了成功，创造了物质财富和新的生活方式。
6、于是一些人就膨胀了，把这种眼光放在了人的疾病上。这就相当于定义了疾病是非人化的产物，是人的“外套”，与人不发生关系，只是因为它在人身上，才有了与人的联系。
7、人的身体，在他们眼里，只是一个居所，容纳了产生疾病的外来物。所以，他们要做的，就是打扫卫生，清洁房间，就像是在房间里喷洒消毒液杀菌一样。唯一需要考虑的，只是不要毒死宿主（也就是人），也就是寻找所谓的“安全剂量”。
8、这就是“客观”的眼界带来的结果。
9、中医不一样。中医的观点是“天人相应”，人与自然密不可分。而且中医是“身心合一”，身体与意识是密不可分的一体。所以人的疾病都有身体与意识（下意识）的参与。所以中医的疾病，都有身体过程的参与（不是身体局部而是整体）。
10、以局部思维研究整体的西医思维方式研究中医，当然无法解读中医“身心合一”的思维，特别是这个过程又是用意识“四诊合参”而来。人参与了对人的疾病的诊断，这是科学强调“客观性”的大忌。换个说法，如果科学不能解决人的意识过程对人身体的干扰和影响（实际上还有身体对意识的影响，双向的），它怕是无法解决对中医的认知。
11、所以，回到起点，怎么认识疾病与人的关系？它是外加的物件，还是与人体相互作用的过程？决定了科学能否认识中医。
12、但需要记住的是，西医不代表科学，西医只是科学的应用者而非发现者！西医视角，不能代表科学认识中医仅此唯一途径！
13、换个角度，科学也有系统论，也有对复杂系统的认知。科学认识中医，无非是要升级目前的科学级别，找到相同等级的认识方式。同时很重要的，接受意识对于物质的参与性（如量子力学）。很显然，这需要新物理学，和全新的科学观。
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