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一、2019年保定的房价走势如何
简单分析一下保定这轮房价上涨的原因，希望对你有帮助，第一，保定在2014年以前是有库存的，但是经历了副都的传闻，全国的投资客消化掉了库存，这是保定这两年房价上涨的重要因素，也就是供需紧张。同时保定土地市场越来越规范，土地供应减少。加剧了供需矛盾。第二在国家越来越明显的都市圈和城市群战略背景下，保定的区域位置仅次于廊坊，同时在京津冀协同发展的几利好下，也是一个原因，属于政策利好。第三，保定的产业发展还不错，而且人口是净流入的，这是房价上涨的基础。有人会说唐山比保定强，而且GDP比保定强太多，为什么这轮唐山的房子只是微涨？那是因为唐山的土地供应太大，供需关系决定的。第四，保定管辖的区域是有和北京区域接壤的，比如涿州，个人认为房价的暴涨的趋势很容易传递到这些区域，同是兄弟城市廊坊的涨价容易递延和影响保定，未来保定的房价在调控期间会趋稳，在两年内不会有大的涨幅。
二、保定皮影戏对现在有什么影响
1、保定皮影历史悠久，曾流传全区，是一种文学、音乐、美术、技巧的综合性表演艺术。它的演出方法与其它地方皮影基本相同，将镂雕精致的皮影人悬灯映照在“纸窗”或“布窗”上，随着幕后演员的唱念而动作，表演一定的故事情节。与其它地方皮影所不同的是它有独特的唱腔音乐和不同的镂雕影人的风格。
2、在中国皮影历史上，还有着涿州光彩的一页。提起中国皮影史，是不能没有“涿州”二字的。有人考证，现在北京、唐山，甚至承德、辽宁一带的皮影的来源就是涿州的皮影。涿州的皮影，被称之为“涿州影”。“涿州影”传入北京，有人说是在明代晚期。1957年青年节，毛泽东观看了皮影戏寓言故事《鹤与龟》和《鹬蚌相争》。2005年中国唐山国际皮影艺术展演的举办说明，作为中国传统文化一项内容的皮影戏不会无声地湮没在历史中，它将再现生机。同时，“涿州影”作为涿州历史上一个亮点，也理应拂去蒙尘，发出光辉。
3、保定地区流行两种截然不同的皮影戏，“老虎调”和“涿州影”。两种皮影戏大致都产生于明代，兴于清代，衰于民国初年。清嘉庆至道光、咸丰年间、(1796～1861年)为鼎盛时期。这一时期两种皮影都曾活跃在北京。据《道咸以来朝野杂记》(崇彝著)载：“当时京都……又有皮影一种，以纸糊大方窗为戏台，剧人以皮片剪成，染以各色，以人举之舞，所唱数种，有滦州调、涿州调及弋腔，昼夜台内悬灯映影，以火彩幻术诸戏为美，故谓之影戏”。
4、保定两种皮影的活动方式大致相同，业余时教习，农闲演出。活动时间：一、夏季“挂锄”(锄三遍后挂锄雨季)，天旱等雨，以祈雨为名，搭台唱影。二、冬闲和春节是演出活跃时期，除本村外，还应邀到邻村演出。外出时一般十人左右，少时六人，故有“六人班”之称。每到一地白天讲剧中故事，晚上演出讲过的剧目，使群众容易看清听懂。三、农村庙会演出，名为敬神，实为娱乐群众。
5、“老虎调”是否《自道光咸丰以来朝野杂记》中谈到的“弋腔”呢?根据弋腔的特点，大部分是干唱，没有管弦乐器伴奏，只有锣鼓击节，用人声伴唱帮腔……从现已得到的“老虎调’’的材料上看，虽不能断言“老虎调”就是《道咸以来朝野杂记》中所说的“戈腔”，但它的演唱形式确是与弋腔属于一个声腔系统。
6、“老虎调”曾流传保定全区，保南多于保北。尚有定州、完县(顺平)、望都及新城(高碑店市)等地个别班社还能恢复演出。
7、“老虎调”唱腔由演员干唱，(使用本嗓)，不用文场乐器伴奏，只用武场的大锣、大铙、大钹、铛、鼓板等伴奏。唱腔风格粗犷、奔放、朴实，与当地的语言结合紧密，行腔有浓郁的地方色彩和乡土味。从搜集到的各班社皮影唱腔中来看，随乡入俗性很强，各班社所唱的腔调，既有相同的，也有不同的，还有相似的。
8、老虎调的音乐结构是一种板腔体与曲牌体的综合形式。板式有[平调](二六板)、[慢板]、[快板]、[散板](叫腔、起板)等，曲牌有思夫调、锯大缸、梦歌调、风阳调…等，还有多种形式的[接腔][帮腔]。
9、老虎调的伴奏只有武乐。[锣鼓经]大致可分为两种类型，一种是伴奏文场的，用来伴奏影人的唱、念及动作。另一种是伴奏武场子的，用来伴奏升帐、武打等。
10、老虎调的行当较为齐全，分得较细。如“生”又分老生、小生、娃娃生。“旦”分老旦、小旦。“净”分净角(武花脸)和大生(文花脸)，还有“丑”等。各行当都有自己的唱腔和演唱特点。
11、老虎调的剧目多为连台本戏，历史故事戏有《四名山》、《中华会》、《大开山》、《中西唐》、《白打朝》、《锁阳城》、《绣花灯》、《树银杯》、《二龙山》、《卖线子》等。神话和表现鬼狐故事的剧目有《大妖传》、《七妖传》、《会(混)元盒》、《小妖书》、《二龙戏珠》等。这些剧目从实质上看，多为伸张正义、抑恶扬善，反映出了当时劳动人民的思想愿望，具有很强的人民性。
12、据当地老艺人称，涿州影于明代由兰州传来。北京皮影团路景达也说：“明代中叶兰州影传到涿州，经当地艺人丰富、发展形成涿州影。后由涿州传到北京郊区，再传人京城，成为北京皮影。
13、另据陶厂村艺人说：“在一百二十多年前，我村张继成在保定一个戏班混事，结交了一个盲艺人，两人关系密切，这个盲艺人就把自己多年掌握和加工改进的一套皮影戏“兰州影”的技术传给了张继成。过了十几年后，这个盲艺人又到了定兴县南合庄村，该村皮影团收留了他，由他在村中原有的“老虎调”基础上给予加工，形成了现在这种皮影戏，可惜现在人们都记不起这位盲艺人的姓名。
14、从历史渊源来看，“涿州影”是“兰州影”的发展变化。又是“北京皮影”的发展基础。
15、“涿州影”与“老虎调”相比，突出不同的是涿州影使用了文场伴奏乐器，使用的乐器有京胡、二胡、四胡、扬琴、小三弦等，随之也就有了伴奏音乐和过门。武场乐器有大铙、大镲等。
16、“涿州影”的音乐结构也属板腔、曲牌综合体。板式有[二板]、[头板]、[慢板]、[琴腔]、[垛板]、[还魂调]、[悲调]等。曲牌有[三赶七]等。
17、涿州影的行当分生、旦、净、丑等行当，各种行当都有独特的唱腔及过门，运用各种音乐手段，鲜明地刻划出不同的人物性格。
18、涿州影的剧目主要是神话故事和历史故事。已知剧目有《西游记》、《白蛇传》、《三国演义》、《水浒》、《对银杯》、《中西唐》、《南唐》、《会(混)元盒》、《薛丁山征西》、《大英烈》、《保龙山》、《四名山》、《万年捕鱼》、《平西册》、《五锋山》、《白虎关》、《苦忠义》、《小西凉》、《钦天监》、《炎天雪》等，还有单出戏《小秃闹洞房》、《白鼠洞》等。
19、涿州影的剧目一般用语较为讲究，文学性较强，且通俗易懂，可谓“雅俗共赏”。词语中很少见低级、庸俗之词。在北京演出时，有“书演成卷，文明皮影”之称。
20、涿州影影人最明显的独特之处是旦角头像从脑门到鼻尖为一条直线。它处的影人一般是一条弧线。
三、保定华仁皮肤病医院和保定京都皮肤病医院哪个祛痘好
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